歷史 + 科學 + 推理 + 記憶 + 搜尋 + 整合 + 耐心 = 艾西莫夫 Issac Asimov
艾西莫夫科普教室（上：The Roving Mind 跟隨大師遨遊知識殿堂、中：The Tyrannosaurus Prescription 暴龍處方、下：Past, Present And Future 過去、現在與未來）共三本，我現在看了兩本，我對艾西莫夫的印象，就如同葉李華在第三本的封面底部寫上的註腳：後世子孫將很難相信，在「前網路時代」的地球上，曾經出現過這麼一位血肉之軀的百科全書。
雖然艾西莫夫以科幻故事與科普文學聞名，這樣的成就，我認為是 歷史 + 科學 + 推理 + 記憶 + 搜尋 + 整合 + 耐心 的知識與能力交織出來的成就，要能寫出通俗的科普文章，而不是專業生硬的科學介紹，必須要有鑑往知來的基本能力，艾西莫夫對科學與人類發展的歷史，非常有研究，也能根據這些存放在他大腦記憶體的知識，動態地搜尋與整合出他所想要表達的意思，再加上「合乎常理」的推理能力，才能「有所本」地預測未來。
這樣全面的知識能力，就像他在第一本page 183頁「藝術與科學」這篇文章所說的：知識是不可分割的事物，一個人如果在某個方面變得更聰明，他們必然可以更容易在其他方面也變得更聰明，反過來說，當他們將知識分割，只專注於他們自己的領域，並蔑視或忽略他領域，他們便會變得較不聰明。真正的藝術家除了具有想像力外，還都相當理性，真正的科學家除了具有理性之外，還都相當具有想像力。我想以上這些理念，都是以他自己為例，推理出來的結論，真正的聰明是全方面的聰明（多元智能）。
正因為艾西莫夫是個古人，所以在他的年代，他能以他自己的推論，寫出許多對未來的預測文章，身在現代的我們，就能以逸待勞地檢視這些預測，也因為艾西莫夫的預言已經有很多都成真了，他作為一代大師當之無愧。已經成真的預測舉例如下：以磁浮的方式達到高速行進的運輸列車、垂直起降的飛機、全球化的公司、全盤索引編目的中央圖書館、更深層的電腦化、死亡率降低與出生率下降造成人口結構的老化、電子郵件與線上消費、個人化的資訊與廣告、無性繁殖、DNA重組工程、個人飛行器、高速通訊與視訊會議。尚未實現的例如：核融合取代污染的化石燃料作為下一代替代能源、互補的人腦與電腦、太空殖民地、月球旅行，我們就當作指引的方向，並期待未來的某一天真的會實現。
艾西莫夫雖然有沒有界線的想像力，但是他非常不喜歡搭乘飛機，也不常旅行，一個兩個小時車程的旅行，他自己就能當作是一次冒險，更特別的是，他自己說他從來不曾根據任何有關電腦的實際知識來進行論述，他對於機器一竅不通，甚至是一台新的文字處理機，就讓他掙紮好久，才讓他放棄最常使用的打字機。這些對他自己的描述文字，讓我們知道他的日常生活跟一般人沒有兩樣，他也是正常人過著一般的生活，也讓人更佩服這樣的狀態下，還能提出許多正確的預言。或許「從來不曾根據任何有關電腦的實際知識來進行論述」這句重要的註腳，正是他能跨越時代限制的主要原因。
另外有一篇說明科學與技術的文章，一般是以二分法區分科學與技術，科學是「基礎、純粹、理智、完美」，而技術是「應用、衍生、商用、拙劣」，但是他以歷史來說明科學與技術的共生關係，例如伽利略以許多不同長度單擺，檢驗了單擺定律，而惠更斯利用單擺定律，發明了第一座現代化時鍾，有了製作時鍾的技術，改進了天文學的研究，可以容易地為天體運行計時。科學與技術是相輔相成的，不應該視為兩種不同的東西。
特地說明這個概念，是要比對我們現今的教育體系，就是以科學與技術分類，來區分一般學院的理論教學，與技職體系的技術教學兩種教育體系，事實上我們知道，做研究必須要有實驗的技術能力，才能為理論做驗證，深耕技術也要有相當的理論認知，才能瞭解自己的技術瓶頸在哪裡。會說也要會做，才是真正的科技人。
雖然艾西莫夫以科幻故事與科普文學聞名，這樣的成就，我認為是 歷史 + 科學 + 推理 + 記憶 + 搜尋 + 整合 + 耐心 的知識與能力交織出來的成就，要能寫出通俗的科普文章，而不是專業生硬的科學介紹，必須要有鑑往知來的基本能力，艾西莫夫對科學與人類發展的歷史，非常有研究，也能根據這些存放在他大腦記憶體的知識，動態地搜尋與整合出他所想要表達的意思，再加上「合乎常理」的推理能力，才能「有所本」地預測未來。
這樣全面的知識能力，就像他在第一本page 183頁「藝術與科學」這篇文章所說的：知識是不可分割的事物，一個人如果在某個方面變得更聰明，他們必然可以更容易在其他方面也變得更聰明，反過來說，當他們將知識分割，只專注於他們自己的領域，並蔑視或忽略他領域，他們便會變得較不聰明。真正的藝術家除了具有想像力外，還都相當理性，真正的科學家除了具有理性之外，還都相當具有想像力。我想以上這些理念，都是以他自己為例，推理出來的結論，真正的聰明是全方面的聰明（多元智能）。
正因為艾西莫夫是個古人，所以在他的年代，他能以他自己的推論，寫出許多對未來的預測文章，身在現代的我們，就能以逸待勞地檢視這些預測，也因為艾西莫夫的預言已經有很多都成真了，他作為一代大師當之無愧。已經成真的預測舉例如下：以磁浮的方式達到高速行進的運輸列車、垂直起降的飛機、全球化的公司、全盤索引編目的中央圖書館、更深層的電腦化、死亡率降低與出生率下降造成人口結構的老化、電子郵件與線上消費、個人化的資訊與廣告、無性繁殖、DNA重組工程、個人飛行器、高速通訊與視訊會議。尚未實現的例如：核融合取代污染的化石燃料作為下一代替代能源、互補的人腦與電腦、太空殖民地、月球旅行，我們就當作指引的方向，並期待未來的某一天真的會實現。
艾西莫夫雖然有沒有界線的想像力，但是他非常不喜歡搭乘飛機，也不常旅行，一個兩個小時車程的旅行，他自己就能當作是一次冒險，更特別的是，他自己說他從來不曾根據任何有關電腦的實際知識來進行論述，他對於機器一竅不通，甚至是一台新的文字處理機，就讓他掙紮好久，才讓他放棄最常使用的打字機。這些對他自己的描述文字，讓我們知道他的日常生活跟一般人沒有兩樣，他也是正常人過著一般的生活，也讓人更佩服這樣的狀態下，還能提出許多正確的預言。或許「從來不曾根據任何有關電腦的實際知識來進行論述」這句重要的註腳，正是他能跨越時代限制的主要原因。
另外有一篇說明科學與技術的文章，一般是以二分法區分科學與技術，科學是「基礎、純粹、理智、完美」，而技術是「應用、衍生、商用、拙劣」，但是他以歷史來說明科學與技術的共生關係，例如伽利略以許多不同長度單擺，檢驗了單擺定律，而惠更斯利用單擺定律，發明了第一座現代化時鍾，有了製作時鍾的技術，改進了天文學的研究，可以容易地為天體運行計時。科學與技術是相輔相成的，不應該視為兩種不同的東西。
特地說明這個概念，是要比對我們現今的教育體系，就是以科學與技術分類，來區分一般學院的理論教學，與技職體系的技術教學兩種教育體系，事實上我們知道，做研究必須要有實驗的技術能力，才能為理論做驗證，深耕技術也要有相當的理論認知，才能瞭解自己的技術瓶頸在哪裡。會說也要會做，才是真正的科技人。
